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Decir que no podemos explicar cómo es posible la libertad es decir también que no podemos explicar cómo es posible que nos interesemos por la ley moral.

El interés brota sólo mediante una combinación de sentimiento y razón. Un impulso sensitivo se torna en interés sólo cuando es concebido por la razón, y en consecuencia los intereses se encuentran solamente en los agentes racionales finitos que son también sensitivos. Los intereses pueden ser considerados como los motivos de la acción humana, pero hemos de recordar que hay dos clases de interés. Cuando el interés está basado en el sentimiento y el deseo despertados por algún objeto de la experiencia, podemos decir que tenemos un interés mediato (o patológico) por la acción apropiada para conseguir el objeto. Cuando el interés está provocado por la Idea de la ley moral, podemos decir que ponemos un interés inmediato (o práctico) en la acción deseada de acuerdo con esta Idea.

La base del interés que ponemos en la acción moral es lo que se llama «sentimiento moral». Este sentimiento es el resultado de reconocer el carácter vinculante de la ley moral, y no —como a menudo se sostiene— la medida de nuestros juicios morales.

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