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[Pág. 160: El límite supremo de la investigación moral]

Con esta idea de un mundo inteligible como algo que trasciende y es distinto al mundo sensible, llegamos al límite extremo de toda indagación moral. Pero fijar este límite es, sin embargo, de la mayor importancia práctica. A menos que veamos que el mundo del sentido no es la totalidad de la realidad, la razón no cejará en su empeño por descubrir intereses empíricos como base de la moralidad —un procedimiento fatal para la moralidad misma—. Y a menos que nos percatemos de que no podemos tener ningún conocimiento de ese «algo más» situado más allá del mundo del sentido, la razón no dejará nunca de volar impotente en un espacio que se le aparece vacío —el espacio de los conceptos trascendentes conocido como «el mundo inteligible»— exponiéndose de este modo a encontrarse perdida entre los meros fantasmas del cerebro. Las teorías místicas y empíricas de la moralidad podrán quedar eliminadas en el momento en que determinemos los límites de la investigación moral.

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