Fundamentación de la metafísica de las costumbres

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Pero aunque todo conocimiento acaba cuando llegamos al límite del mundo sensible, la idea de un mundo inteligible como conjunto de todas las inteligencias puede ser útil al propósito de una creencia racional; e igualmente puede ser capaz de despertar un interés muy vivo por la ley moral mediante el espléndido ideal de un reino universal de fines.

[Pág. 161: Observación final]

En su observación final ofrece Kant alguna indicación del carácter de la «razón» en su propio sentido técnico. La razón no puede quedar satisfecha con lo meramente contingente y busca constantemente el conocimiento de lo necesario. Pero sólo puede captar lo necesario descubriendo su condición. A menos que la condición sea ella misma necesaria, la razón sigue quedando insatisfecha, por ello debe seguir buscando la condición de la condición y así ad infinitum. Y así se ve abocada a concebir la idea de la totalidad de las condiciones —una totalidad que, si es tal totalidad, no puede tener ninguna condición más— y por tanto debe ser incondicionalmente necesaria si es que ha de haber algo necesario en absoluto. Tal idea de lo incondicionalmente necesario no puede, sin embargo, proporcionarnos conocimiento, puesto que no hay ningún objeto sensible que corresponda a ella.


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