Fundamentación de la metafísica de las costumbres

Fundamentación de la metafísica de las costumbres

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Pintada contra el terrorismo y por la paz realizada en una pared del barrio madrileño de Vallecas tras los atentados terroristas del 11 de marzo de 2004. La ética kantiana no rehuye afrontar el debate sobre situaciones en las que un sentido utilitario de la moral pudiera justificar actos intrínsecamente perversos © Cosano/Anaya.

III EL IMPERATIVO CATEGÓRICO

1. EL NUEVO NIVEL DE ANÁLISIS

El segundo capítulo de la Fundamentación, el más extenso de la obra, reconsidera el mismo tema del anterior, la acción y la ley moral, y prosigue con el método analítico, pero ahora desde un punto de vista más abstracto y riguroso. En el capítulo primero el análisis tomaba como punto de partida la común noción básica de buena voluntad para elevarla, con ayuda de la idea de deber, a la consideración de la ley moral al nivel de la reflexión filosófico-popular (en donde todavía, sin embargo, la frontera que separa lo «puro» o a priori de lo empírico o a posteriori es, a juicio de Kant, borrosa). En este segundo capítulo el nuevo análisis pretende elevar la consideración del referido tema al nivel superior de la ética pura o metafísica de las costumbres —un nivel, dicho sea de paso—, en el que a más de un hombre común y a más de un experto en filosofía moral le resulta bastante difícil respirar.


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