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Sin duda es una forma grosera de crítica, y quizás no sea esto lo que se espera leer en la presentación de un libro, pero conviene no olvidar que excelsos epigramas como «el cielo estrellado sobre mí y la ley moral en mí», o «¡Deber! Nombre sublime y grande», etc., ni siquiera la constante insistencia en que la moralidad deriva del carácter racional del hombre, que es característica de todo ser racional, lo que hizo a Schopenhauer ironizar sobre las relaciones de Kant con los ángeles y a los kantianos ver la profecía de la existencia de vida racional en otros mundos; nada de esto, decimos, debe hacer olvidar la firme convicción kantiana de que ni las mujeres ni los criados debían tener derecho al voto en la república, ni su identificación de la democracia con el despotismo, ni su sumisión al rey de Prusia, ni su poco disimulado racismo, reflejado en esta observación: «para ahorrar palabras, baste decir que el mozo era negro de los pies a la cabeza; clara señal de que lo que decía era una simpleza».^[26]

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