Critica de la Filosofia del Estado de Hegel

Lo mismo vale de la irresponsabilidad. Cuando el príncipe vulnera el «todo de la Constitución», las «leyes», deja de existir de acuerdo con la Constitución y por tanto termina su irresponsabilidad. Pero precisamente estas leyes, esta Constitución son quienes le hacen irresponsable. De este modo se contradicen a sí mismas y esta única cláusula anula ya la Ley y la Constitución. La Constitución de la monarquía constitucional es la irresponsabilidad.

Pero una vez que Hegel se conforma con que «igual que este ámbito tiene una realidad segregada de los otros factores, determinados por la razón, también los otros tengan por su parte los derechos y deberes peculiares de su carácter», tendría que llamar organización a las formas políticas de la Edad Media. Lo único que le queda es una masa de ámbitos especiales unidos por el contexto de una necesidad extrínseca; y ciertamente lo único que encaja aquí es un monarca de carne y hueso. En un Estado en que cada característica existe independientemente, también la soberanía del Estado tiene que hallarse solidificada como un individuo particular.

Resumen del desarrollo que hace Hegel de la Corona, o sea, de la Idea de la soberanía del Estado.