Critica de la Filosofia del Estado de Hegel
Critica de la Filosofia del Estado de Hegel <La soberanía del pueblo ad extra>. «Soberanía del pueblo se puede tomar en el sentido de que un pueblo es totalmente autónomo hacia fuera y constituye un Estado propio. Así sería el caso con el pueblo de Gran Bretaña. En cambio tanto el pueblo de Inglaterra o Escocia como el de Irlanda o Venecia, Génova, Ceilán, etc. ya no serían pueblos soberanos, desde que han dejado de contar con MONARCAS PROPIOS o gobiernos supremos.»
Aquí la soberanía del pueblo es por tanto la nacionalidad; la soberanía del monarca es la nacionalidad[39]. Dicho de otro modo, el principio de la monarquía es la nacionalidad que constituye sola y exclusivamente la soberanía de un pueblo. Un pueblo, cuya soberanía consiste sólo en la nacionalidad, tiene un monarca. Las diferentes nacionalidades de los pueblos no pueden considerarse y expresarse mejor que por medio de diversos monarcas. El abismo que hay entre estas nacionalidades es el que existe entre individuos absolutos.
Los griegos (y los romanos) eran nacionales, porque y en cuanto eran un pueblo soberano. Los germanos son soberanos, porque y en cuanto son nacionales.
En la misma Nota <(cfr. supra)> ha dicho también Hegel: