🎯 ¿Cansado de los anuncios?
Elimínalos ahora 🚀

Tercera, la más general, imposición de nombres:

I. Egoísta realista (egoísta en el sentido usual de la palabra); el niño, el negro

II. Egoísta idealista (el que se sacrifica); el adolescente, el mongol

III. Verdadero egoísta (el único); el hombre, el caucasiano

Cuarta imposición, histórica, de nombres. Repetición de las fases anteriores dentro del caucasiano.

I. Los antiguos; caucasianos negroides; hombres infantiles; paganos; supeditados a las cosas; realistas; mundo.

Transición (el niño, que aparece tras las «cosas de este mundo»): sofistas, escépticos, etcétera.

II. Los modernos; caucasianos mongoloides; hombres adolescentes; cristianos; supeditados a los pensamientos; idealistas; el espíritu.

1. Historia pura de espíritus, el cristianismo como espíritu; «el espíritu».

2. Historia de espíritus no pura, el espíritu en relaciones con otros; «los posesos».

A) Historia pura no pura de espíritus.

a) El aquelarre, el fantasma, el espíritu en estado negroide, como espíritu convertido en cosa y cosa espiritual; ente objetivado para el cristianismo, el espíritu como niño.

👉 Descargar el audiolibro GRATIS en Amazon
Reportar problema / Sugerencias