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b) La obsesión, la idea fija, el espíritu en estado mongólico, como espiritual en el espíritu, determinación en la conciencia, ente pensado en el cristiano; el espíritu como adolescente.

B) Historia no pura no pura (histórica) de espíritus.

a) Catolicismo; Edad Media (negro, niño, realismo, etcétera).

b) Protestantismo; Época Moderna en los tiempos modernos; (mongol, adolescente, idealismo, etc.). Dentro del protestantismo, cabe establecer nuevas subdivisiones, por ejemplo:

a) filosofía inglesa; realismo, el niño, negro.

ß) filosofía alemana; idealismo, el adolescente, mongol.

3. La jerarquía; unidad negativa de ambos, dentro del punto de vista mongol-caucásico. Esta se presenta, en efecto, allí donde la relación histórica se convierte en una relación actual o donde los contrarios se representan como paralelamente existentes. Tenemos, pues, aquí dos fases coexistentes:

A) Los incultos; (malos, burgueses, egoístas en el sentido usual de la palabra) = negros, niños, católicos, realistas, etcétera.

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