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Traigamos de nuevo al recuerdo la tesis saint-simoniana expuesta más arriba acerca del libre développement de toutes les facultés^[284]. Y recordemos, al mismo tiempo, que Fourier, quería ver sustituido el actual travail répugnant^[285] por el travail attrayant^[286]. A la «contraposición polar» debemos la siguiente explicación y fundamentación filosóficas de estas tesis:

«Pero» (este pero trata de indicar que aquí no media conexión alguna) «como la vida debe llegar a su disfrute, a su satisfacción, en todo su desarrollo, ejercicio y en todas sus manifestaciones, de aquí se desprende que el trabajo mismo debe ser un despliegue y un desarrollo de las dotes humanas y producir disfrute, dicha y satisfacción. Por eso el trabajo mismo debe convertirse en una libre manifestación de vida y, por tanto, en un disfrute» (ibid.).

Se pone de manifiesto aquí lo que ya se había anunciado en los Rheinische Jahrbücher, a saber: «en qué medida la ciencia social alemana, tal como hasta ahora se ha desarrollado, se diferencia de la francesa y de la inglesa» y lo que significa «exponer científicamente la teoría del comunismo».

Resulta difícil poner de relieve sin caer en el hastío todos y cada uno de los lapsus lógicos que se contienen en estas pocas líneas. Señalemos, en primer lugar, los deslices que aquí se cometen contra la lógica formal.

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