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El mundo filisteo es el mundo animal de la política. Y si tuviésemos que reconocer como legítima su existencia, no nos quedaría otro remedio que dar simplemente la razón al statu quo. Siglos de barbarie lo han producido y desarrollado hasta su estado actual como un sistema consecuente, cuyo principio es el mundo deshumanizado. Por consiguiente, el más perfecto de los mundos filisteos, nuestra Alemania, tenía evidentemente que hallarse muy retrasado con respecto a la Revolución Francesa, que reinstauró al hombre. Y un nuevo Aristóteles alemán que estuviese dispuesto a basarse en nuestra situación para escribir su Política tendría que encabezarla con la sentencia: «El hombre es un animal social, pero completamente apolítico». En cuanto al Estado, no podría explicarlo mejor que el señor Zöpfl, autor de Derecho político constitucional en Alemania. Según él, se trata de una «asociación de familias» que —seguimos nosotros— pertenece por herencia y título propio a una familia suprema, llamada «dinastía». Cuanto más prolíficas se muestren las familias tanto más feliz la gente, tanto mayor el Estado, tanto más poderosa la dinastía. De ahí también que en un despotismo corriente, como es el de Prusia, el séptimo hijo sea premiado con cien táleros imperiales.

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