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La división del trabajo reduce al obrero a una función degradante; a esta función degradante corresponde un alma depravada; a la depravación del alma corresponde una reducción cada vez mayor del salario. Y al objeto de demostrar que esta reducción del salario corresponde a un alma depravada, el señor Proudhon dice, para descargo de conciencia, que tal es la voluntad de la conciencia universal. ¿Estará incluida el alma del señor Proudhon en la conciencia universal?

Las máquinas son, para el señor Proudhon, «la antítesis lógica de la división del trabajo», y, en apoyo de su dialéctica, comienza por transformar las máquinas en fábrica.

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