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Crítica de los santos

Para tener una virtud, ¿es acaso necesario querer tenerla justo en su forma más brutal? Así es como la querían y necesitaban los santos cristianos, quienes solo soportaban la vida con la idea de que al ver su virtud se apoderaba de todos el desprecio de sí. Pero una virtud con tal efecto la denomino yo brutal.

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Del origen de la religión

La necesidad metafísica no es el origen de las religiones, como pretende Schopenhauer, sino solo un retoño de las mismas. Bajo el dominio de las ideas religiosas nos hemos acostumbrado a la representación de «otro mundo» (o de un mundo situado detrás, por debajo, por encima de este) y ante la aniquilación de la ilusión religiosa sentimos un vacío y una carencia incómodos: de esa sensación brota de nuevo «otro mundo», pero ahora solamente un mundo metafísico y ya no religioso. Pero eso, que en épocas muy antiguas llevó sencillamente a la suposición de «otro mundo», no era una pulsión y una necesidad, sino un error en la interpretación de determinados procesos naturales, una perplejidad del intelecto.

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El mayor cambio

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