Obras Morales y de Costumbres II
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Así pues, ¿acaso es impío decir vilezas sobre los dioses, pero no es impío pensarlas? ¿O acaso la opinión del que blasfema hace que su lenguaje sea insensato? Pues también nosotros detestamos la blasfemia porque es un signo de hostilidad y a los que hablan mal de nosotros los tenemos por enemigos, ya que también piensan mal de nosotros. Ves qué cosas piensan sobre los dioses los supersticiosos que los creen locos, infieles, inconstantes, vengativos, Ecrueles y que se ofenden con bagatelas. Por ello, es preciso que el supersticioso odie y tema a los dioses, pues ¿cómo no iba a ser a así, si piensa que sus mayores males le suceden por ellos y le sucederán otra vez? Y como odia y teme a los dioses, es un enemigo. Mas si los adora, les ofrece sacrificios y se sienta ante sus templos, no es admirable, pues también los hombres saludan a los tiranos, los honran y les erigen estatuas de oro, pero los odian en silencio «agitando la cabeza[850]». Hermolao halagaba a Alejandro[851], Pausamas[852] era guardia de corps de Filipo, Quereas[853] de Cayo, pero cada uno de éstos decía para sí mientras le hacía compañía:
En verdad yo me vengaría de ti, si tuviera fuerza para ello[854].F
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