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La leyenda representaba la ascensión del profeta al paraíso, que hasta entonces había permanecido cerrado a los creyentes. Aquel día aparecía a caballo sobre el borak, el hipogrifo que le aguardaba a la puerta del templo de Jerusalén; y después, su milagrosa tumba, dejando la tierra, subía a través de los cielos y quedaba suspendida entre el cénit y el nadir, en medio de los esplendores del paraíso del Islam. Todos despertaban entonces para prestar homenaje al Profeta; el período de la eterna felicidad prometida a los creyentes comenzaba al fin, y Mahoma se elevaba en una apoteosis deslumbrante durante la cual los astros del cielo árabe, bajo la forma de huríes innumerables, gravitaban alrededor de la frente deslumbradora de Alá.

En una palabra, aquella fiesta fue como una realización del sueño de uno de los poetas que mejor ha sentido la poesía de los países orientales, cuando dijo, a propósito de los éxtasis de los derviches, copiado de sus canciones tan extrañamente rimadas:

«¿Qué veían en aquellas visiones que les deslumbraban? ¡Los bosques de esmeraldas con frutos de rubíes, las montañas de ámbar y mirra, los quioscos de diamantes y las tiendas de perlas del paraíso de Mahoma!».

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