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El clero, en Francia, fue llevado, poco a poco, al orden y la decencia de los que las guerras civiles y la licencia de los tiempos lo habían apartado. El rey no toleró que los seculares poseyesen beneficios con el nombre de confidenciarios, ni que los que no eran sacerdotes tuviesen obispados, como el cardenal Mazarino que había poseído el obispado de Metz sin ser siquiera suediácono, y el duque de Verneuil que gozó también de otro siendo seglar.[397]

Lo pagado al rey por el clero de Francia y de las ciudades conquistadas alcanzaba, en años comunes, a alrededor de dos millones quinientas mil libras, y después, cuando aumentó numéricamente el valor del metálico socorrieron al Estado con cerca de cuatro millones por año, ya con el nombre de diezmos, de subvención extraordinaria, o de donativo gratuito. Esta palabra y este privilegio de donativo gratuito se han conservado como una huella de la costumbre observada desde tiempos remotos, por todos los señores feudales, de acordar donativos gratuitos a los reyes en las necesidades del Estado. Los obispos y los abates, señores de los feudos por un antiguo abuso, debían contribuir sólo con soldados en la época cíe la anarquía feudal, cuando los reyes no poseían más que sus dominios como los demás señores. Todo cambió más tarde, menos el clero, que conservó la costumbre de ayudar al Estado con donativos gratuitos.[398]

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