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Después de Ricci, muchos otros jesuitas penetraron en este vasto imperio; y, valiéndose de las ciencias de Europa, llegaron a sembrar secretamente algunas simientes de la religión cristiana entre los niños del pueblo, a quienes instruyeron como pudieron. Dominicos que compartían la misión, acusaron a los jesuitas de permitir la idolatría mientrás predicaban el cristianismo. La cuestión era delicada, y también la conducta que debía observarse en China.

Las leyes y la tranquilidad de ese gran imperio están fundadas sobre el derecho más natural y al mismo tiempo el más sagrado: el respeto de los hijos hacia los padres. A este respeto añaden el que deben a sus primeros maestros de moral y, sobre todo, a Kon-Fu-Tseu, llamado por nosotros Confucio, antiguo sabio que, casi seiscientos años antes de la aparición del cristianismo, les enseñó la virtud.

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