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Pero ¿qué posibilidades existen de obligar a la reina a abandonar a Bothwell o renunciar a la corona en favor de su hijo? La respuesta es abrumadora: ninguna. Porque los manejos jurídico-políticos contra un monarca son nulos en aquella época, aún no se permite a la voluntad del pueblo objeción o reproche alguno contra su soberano, toda jurisdicción termina ante los peldaños del trono. La corona aún no se encuentra dentro del espacio del derecho civil, sino fuera y por encima de ese derecho. Consagrada como los sacerdotes, no puede ni transferir ni regalar su cargo. Nadie puede despojar de su dignidad a un ungido, y desde la concepción absolutista del mundo es más fácil quitarle la vida a un soberano que la corona. Se le puede asesinar, pero no deponer, porque ejercer coacción sobre él significaría romper la estructura jerárquica del cosmos. Con su matrimonio adulterino, María Estuardo ha puesto al mundo ante esta decisión de nueva planta. En su destino no se decide sólo un conflicto individual, sino un principio espiritual, un principio ideológico.

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