E. M. Cioran

De l√°grimas y de santos


Idioma: Espa√Īol | Vistas:124

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Publicado por vez primera en 1937, a√Īo de su llegada a Par√≠s, es √©ste el cuarto ensayo de E. M. Cioran, escrito todav√≠a en rumano, y el √ļnico por ahora entre los aparecidos en esa lengua que el autor, s√≥lo muy recientemente (1986), ha autorizado traducir. Esta circunstancia suma al libro un inter√©s a√Īadido: el que se desprende de la confrontaci√≥n entre el Cioran actual y el de los a√Īos treinta, lo que nos permite descubrir en qu√© medida sus obsesiones y sus pasiones siguen siendo las mismas y qu√© cambios ha producido en el pensamiento del autor el paso de los a√Īos.Una pasi√≥n m√≠stica en un mundo sin Dios. O, en palabras del propio Cioran, ¬ęla pasi√≥n de lo absoluto en un alma esc√©ptica¬Ľ: tal es la paradoja existencial sobre la que rondan en permanente asedio los aforismos reunidos en este volumen. Constantemente, la santidad y la m√≠stica aparecen en estas p√°ginas como emblemas de una actitud vital situada en las ant√≠podas del hombre moderno, quien ha convertido en sentimiento tr√°gico esa indiferencia hacia el devenir humano a trav√©s de la cual santos y m√≠sticos se fundieron en la divinidad.El propio Cioran terminar√≠a por deplorar su antiguo fervor por las santas y por la m√≠stica, ¬ęesa sensualidad trascendente¬Ľ, pero nunca ha abandonado su fascinaci√≥n por ese atributo de la santidad, las l√°grimas, que constituyen dentro de la obra entera de Cioran una ¬ęimagen clave¬Ľ, anunciada ya aqu√≠ como objeto de una ¬ęobsesi√≥n profunda y reveladora¬Ľ.Por otra parte ?y no pod√≠a ser de otro modo? en este libro m√°s que en ning√ļn otro Cioran explaya su fascinaci√≥n por Espa√Īa, por su paisaje y por su arte, por su tradici√≥n espiritual. ¬ęEl m√©rito de Espa√Īa¬Ľ, escribe, ¬ęha consistido no s√≥lo en haber cultivado lo excesivo y lo insensato, sino tambi√©n en haber demostrado que el v√©rtigo es el clima normal del hombre que ha suprimido la distancia entre el cielo y la tierra¬Ľ.


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