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La idea de su frivolidad tenía que ver sin duda con su título, que simbolizaba —de manera aún un poco confusa para nuestra joven— su relación con un patriciado histórico, una clase que, a su vez, de forma también confusa, representaba una afinidad con un elemento social que ella siempre había oído calificar de «elegante». El supremo elemento social en Nueva York siempre se había visto reducido a esa categoría, y aunque Milly era consciente de que, aplicada a la aristocracia política y territorial, la etiqueta probablemente fuese demasiado simple, de momento no tenía a mano ninguna otra. Cierto que enseguida enriqueció su idea con la percepción de que su interlocutor era indiferente; pero eso, a pesar de la notoria indiferencia de todas las aristocracias, no la llevó a ninguna parte, pues intuyó, en primer lugar, que se sentía a gusto con ella, y en segundo que estaba pensando sólo en sus propios asuntos. Si, por un lado, no la perdía de vista y por el otro se ocupaba de otras cosas —la prueba era el modo en que desmenuzaba el pan—, ¿por qué se cernía sobre ella como un noble potencialmente insolente? No habría sabido cómo responder a esa pregunta, de entre las muchas que le zumbaban en la cabeza. Tal vez hubiese dicho que las complicaba el hecho de que lord Mark hubiera sabido desde el primer momento que era extranjera y norteamericana, y que se hubiera comportado como si ella y sus semejantes fuesen la base de su alimentación. Con amabilidad, pero también de manera implacable e imperturbable, había actuado como si eso fuera lo más normal del mundo, y saber que había visitado y recorrido su país no le sirivió de ninguna ayuda. No podría explicarse, excusarse o jactarse de nada: ser extranjera no la ayudaría ni a huir ni a imponerse; puestos a eso, lord Mark tenía más que enseñarle que lo que podía aprender de ella. Por ejemplo, por qué era tan distinta de la guapa joven, a la que no conocía y de la que sólo acertaba a intuir esa diferencia; o, en el peor de los casos, por qué la joven era tan distinta de ella.

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