Retorica

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Aristóteles no duda, desde luego, en declarar paralogísticas estas consecuencias^[249], por mucho que las presente como requisitos imprescindibles de la léxis retórica «adecuada». Pero lo decisivo es que, de este modo, se abre ante el filósofo la idea de que, junto al arte de las lugares, hay otra técnica de obtener písteis, que no nace de las propiedades de ciertas nociones formales (ek topón), a partir de las cuales se dicen los enunciados, sino de una capacidad de la léxis, que puede cumplir esa misma función persuasiva común a través de los enunciados específicos (ek protáseon) que ella misma puede producir.